بي شك سخن گفتن در باره ي علي عليه السلام كاري است بس دشوار ، زيرا سخن از علي ، سخن از نور هدايت است ، سخن چاه ، حديث غربت اوست، سخن نخلستان ، روايت مظلومي اوست ، سخن از بيت الاحزان ، بحث از خانه نشيني مولاست ، وقتي نيمه شب در كوچه ، پس كوچه هاي كوفه قدم بر مي داشت و براي يتيمان آذوقه مي برد، به يقين مي دانست كه روزي فرزندان حسينش از اين كوچه ها با نام اسير عبور داده مي شوند و در خرابه ي شام جاي خواهند گرفت . آري ! آري ! جفاكاران خلافت را كه حق مولا بود ، غصب كردند و او را خانه نشين نمودند و به حدي او را آزردند كه در محراب شهادت فرمود : فزت و رب الكعبه .
پيشاني تو ، ترجمه ي خورشيد است جام دل تو ، آينه ي توحيد است
اي نام تو سرفراز تر از الوند در ، ياد زمانه ، نام تو جاويد است
اين ايام را به تمامي عزيزان تسليت مي گوييم ما را از دعاي خيرتان بي نصيب نفرماييد
برپایی کلاس آموزش نقاشی در بخش کودک و نوجوان کتابخانه شهید مطهری ولاشان
این کلاس که با استقبال کودکان و نوجوانان روبه روست ، شرکت کننده ها زیر نظر خانم اصغر زاده مدرس نقاشی ، در زمینه نقاشی آموزش می بینند ، این کلاس در طول هفته روزهای شنبه و سه شنبه ساعت 5/5 لغایت 7/5 برگزار می شود .
سلام چندوقت پیش این معما رو شنیده بودم ، خودمو کشتم نتونستم جواب بدم ! واسه هر کی هم مطرحش میکنم کلّی به چالش میفته گفتم واسه شما هم بذارم ، یه تستی کنید خودتونو که زبان فارسیتون در چه حده احتمالا خیلی از شماها شنیدید و جوابش رو هم بلدید . . . خب برسیم به اصل مطلب : بچه ها داشتن توی کوچه فوتبال بازی میکردن، توپشون میفته تو یه خونه که یه پیرمرد اونجا زندگی میکنه !! اون پیرمرد فقط بلده بگه ” نه ” !!! حالا این بچه ها چی بهش بگن که خیلی راحت و بی دردسر برن توپشون رو بردارن ؟!
روز بیست و چهارم آبان ماه، آغاز هفته کتاب و کتاب خوانی است. در این هفته، با اجرای برنامه هایی که به وزش نسیم معرفت از سوی دریای کتاب و معانی ناب به سمت اندیشه همگان می انجامد، می کوشیم تا به تقویت فرهنگ مطالعه و گسترش سطح آگاهی های عمومی مدد رسانیم.
کتاب، دروازه ای به سوی جهان گسترده دانش و معرفت است و ارائه کتاب های خوب، یکی از بهترین ابزارها برای به کمال رساندن انسان هاست و کسی که در این دنیای زیبا به زندگانی می پردازد، نمی تواند با دنیای کتاب بی ارتباط باشد. پس بیاییم با گرامی داشت این هفته و نام مبارک آن، با هدیه کتاب هایی به هم نوعان خود، در پروراندن دانش و کمال سهیم باشیم.
فرهنگ مطالعه
برای پیش گیری از مفسده های اخلاقی، رهایی از پوچ گرایی، بالابردن سطح تحصیلی نوجوانان و جوانان، و نیز پیشرفت وضعیت فرهنگی خانواده ها، باید آنان را به مطالعه هرچه بیشتر تشویق کنیم؛ چرا که پرورش ذهن خلاق و مبتکر دانش پژوهان و تقویت روحیه علمی و دینی نسل سوم این مرز و بوم و باز شدن افق دید آینده سازان برای مشاهده شگفتی های جهان، همه در گرو مطالعه است. بر این اساس، با توجه به اهمیتی که دین مبین اسلام و بزرگان دینی به مطالعه داده اند، برای دفاع از آرمان های دینی و فرهنگ اسلامی و جبران عقب ماندگی ها و رسیدن به خود باوری، باید فرهنگ مطالعه همگانی شود.
کتاب خانه عمومی
کتاب خانه های عمومی، در گسترش دانش و ارتقای میزان آگاهی های عمومی جامعه نقش به سزایی دارند. به تعبیری، عزم این نهاد، کمک به بالندگی و شکوفایی استعدادهای فردی، در راستای تولید اندیشه، علم و غنای فرهنگ جامعه می باشد. کتاب خانه، نهادی است که با در اختیار داشتن بخش قابل توجهی از دانش، زمینه بهره گیری مناسب از اندوخته های بشری را فراهم می آورد و با تأمین فرصت های لازم، امکان آموختن همیشگی را برای اعضای جامعه مهیّا ساخته و بر پیشرفت حیات اجتماعی می افزاید. با این توصیف، وظیفه همگان است که با استقبال از این مکان ارزشمند، بر شکوفایی استعدادهای نهفته میهن اسلامی مان بیفزایند.
« پوری سلطانی»؛ بنیانگذار کتابداری نوین ایران، روز گذشته در 84 سالگی درگذشت . برای این عزیز از دست رفته علو درجات و برای بازماندگان صبر از خداوند خواهانیم
درگذشت این بانوی فرهیخته را به جامعه ایران و علم دوست تسلیت می گوییم
13آبان روز تسخير لانه جاسوسيو روز دانش آموز گرامی باد 13 آبان در تاريخ انقلاب اسلامی ايران همواره روز تقابل حق و باطل بوده است. دقيقا به همين دليل يکسال پس از شهادت دانش آموزان در دانشگاه و درست در سالروز 13 آبان 58ايران اسلامی شاهد جلوه ديگری از اين رويارويی ميان جبهه حق عليه باطل بود.در اين روز به يکباره به حيات سياسی مملو از خباثت امريکا و عملکرد سازمان جهنمی سيا در ايران خاتمه داده شدومزدورانی که پس ازپيروزی انقلاب دائماً به فتنه انگيزی و ماجراجويی عليه نهضت اسلامی ايران مشغول بودندبه گروگان گرفته شدندولانه پرازفسادوجاسوسی آنان که به اشتباه(سفارت)لقب گرفته بود، تعطيل گرديد. اشغال لانه جاسوسی امريکا در تهران و گروگانگيری جاسوسان ديپلمات نمای کاخ سفيد، تنها يک حادثه سياسی در حد تعطيل شدن سفارتخانه يک کشور در کشور ديگر نبوده و بلکه آغاز تحول عميقی بود که در خاورميانه و در سطح جهان در جهت عريان ساختن ماهيت پنهان شده زمامداران واشنگتن و گردانندگان سياست خارجی امريکا به وقوع پيوسته بود سيزده آبان از خاطره انگيزترين روزهای انقلاب شکوهمند اسلامی است. شايد تاريخ معاصر ما روزی بدين اهميت و بزرگی کمتر به ياد داشته باشيد. سيزدهم آبان زادروز انقلابی بزرگتر سالگشت تبعيد بينانگذار جمهوری اسلامی و روز دانش آموز است. هر يک از اين مناسبتها خودکافی است که نظرها را به خود برگرداند و ديده ها را خيره کند. روز دانش آموز است زيرا در چنين روزی دانش آموزان انقلابی توانستند گوهر دانش و آموزندگی را در آيينه حماسه و دليری بتابانند و غبار خودباختگی را از سيمای مدرسه بروبند. راه از مدرسه تا خيابان را چنان پيمودند که رزمندگان بی باک جبهه ها را در می نوردند و در برابر آهنگهای آتشبار ستم چنان صف آرايی کردند که کوهها بر فراز دشتهای تفتيده کويری آشيانه فساد و لانه جاسوسان را سيزدهم آبان از هم گسيخت. دانشگاهيان دين باور به پيروی از امام نور ديواره های نفاق و خيانت را فرو ريختند و شمعی فروزانتر از شمع نخست در ميانه جنگ و کاراز افروختند. سيزدهم آبان شاهد وداع امت با امام خود برای ساليانی چند بود. آن روز را سيزدهم آبان بخوبی در ياد دارد. خادمان بيمزد و منت بيگانگان به گرد خانه ای جمع آمدند که آشناترين نام را برای دلسوختگان اسلامی داشت و شيداترين نغمه ها را در گوش انسانهای مومن زمزمه کرده بود. خمينی (ره) را در ازدحام آهن و پولاد تا بيرون از مرزهای جغرافيای ايران دور کردند اما مرام و نام خمينی را برای هميشه در دل مرد و زن و مسلمان ايرانی جاودانه کردند .
فرا رسیدن روزهای غم بار تاسوعا و عاشورا و شهادت مظلومانه سالار شهیدان و سرور آزادگان حضرت امام حسین علیه السلام و یاران باوفایش را به مسلمانان، آزادی خواهان و شیفتگان آن حضرت تسلیت می گوییم
دوره سالمندي تنها به معناي از کارافتادگي و از دست دادن توانمندي نيست . اين دوره ، ويژگي هاي بالقوه اي دارد که مي تواند به شکل سالمندي سالم و فعال جلوه گر شود . در اين صورت ، دوره سالمندي براي خانواده و جامعه سودمند است . شايد در بعضي جوامع ، سالمندان را افرادي ناتوان يا حتي سر بار بدانند ، در صورتي که دوره سالمندي دوره خردمندي و با تجربگي و دوره انتقال تجارب زندگي به ديگران است . اما براي رسيدن به سالمندي فعال و سالم بايد به بهداشت جسمي و روحی ، مسائل اجتماعي ، اقتصادي ، فرهنگي و معنوي زندگي ، توجه داشت . ازآنجا که بسياري از بیماریها و مشکلات دوران سالمندي ، ناشي از شيوه زندگي ناسالم است ، بايد پايه و اساس سلامت سالمندان را با به بکارگيري روش هاي صحيح و ارتقاي کيفيت زندگي پي ريزي کرد . درعين حال با ايجاد شرايط مناسب ، مي توان زمينه مشارکت سالمندان را در خانواده و جامعه فراهم ساخت . پس برنامه ريزي اصولي براي حمايت از سالمندان بويژه در جنبه هاي مختلف اقتصادي ، اجتماعي ، بهداشتي و تغذيه ، امري ضروري است . از نگاه اسلام ، خانواده کانوني مقدس و محترم بشمار مي آيد . زيرا در پرتو خانواده ، بقاي نسل تضمين مي شود و خانواده ، مي تواند محل امني براي آرامش انسان و بستري براي کمال او باشد . از اين رو ، در آموزه هاي ديني بر پايداري و ماندگاري اين کانون ، سفارش فراوان شده است . از دستورات اسلام در اين خصوص ، احترام گذاشتن به والدین و ياري رساندن به آنهاست . زيرا آنان در طول زندگي خود ، زحمات زيادي براي فرزندان کشيده اند . در قرآن كريم آمده است : " ما به انسان توصيه كرديم كه به پدر و مادرش نيكي كند ، مادرش او را با ناراحتي حمل مي كند و با نارحتي بر زمين مي گذارد و دوران حمل و از شير باز گرفتنش سي ماه است ... " ( سوره احقاف آيه 15 )
شايسته است فرزندان و همه اعضاي خانواده ، بنا بر توصيه هاي قرآن کريم و پيشوايان ديني ، پيران و سالمندان را مورد تكريم قرار دهند و محيط خانواده را در نگهداري از آنان ، امن و ايمن کنند . قدرشناسی از سالمندان ، همان رفتار درست و محترمانه و شناخت نيازهاي روحي آنان است . بديهي است از ضروري ترين نيازهاي سالمندان ، محبت و توجه به آنها است . هرقدر آنها از نظر مادي بي نياز باشند ، نمي توان نياز آنها به محبت را ناديده گرفت . بطور مسلم ، قدرشناسي از سالمندان ، به صورت احترام و سخن گفتن از روي مهر و محبت ، مشاوره با آنان در امور مختلف ، برطرف ساختن مشکلات ايشان و نيز مقدم داشتن آنان بر خود ، بروز مي کند . به ياد داشته باشيم ، بشریت در پيشرفت اخلاقي و تربيتي خود ، تا حد زيادي مديون تجربيات و آموزه هاي کهنسالان است . بجاست احترام و ستايش خود را بي دريغ به اين انسانهاي بزرگ و مهربان ، تقديم كنيم .
واقعه غدیرحادثه اى تاریخى نیست كه در كنار دیگر وقایع بدان نگریسته شود. غدیر تنها نام یك سرزمین نیست. یك تفكر است، نشانه و رمزى است كه از تداوم خط نبوّت حكایت مى كند. غدیر نقطه تلاقى كاروان رسالت با طلایه داران امامت است.آرى غدیر یك سرزمین نیست، چشمه اى است كه تا پایان هستى مى جوشد، كوثرى است كه فنا برنمى دارد، افقى است بى كرانه و خورشیدى است عالمتاب.
امام جعفر صادق(ع) به بعضی از دوستان و شیعیانش که در حضور او بودند، فرمودند: آیا میدانید روزی که خدا اسلام را در آن روز برای ما و شیعیانمان عید غدیر قرار داده، چه روزی است؟ عرض کردند: خدا و رسول و فرزند پیامبر داناترند، آیا روز عید فطر است؟ امام فرمودند: «نه! » گفتند: آیا روز عید قربان است؟ امام فرمودند: نه! البتّه این دو روز، بزرگ و با شرافت هستند؛ امّا روز منار دین بزرگتر است و آن روز هیجدهم ذی حجّه است که پیامبر خدا(ص) هنگامی که از حجّـهالوداع بازگشت و به غدیر خم رسید و ...
اي رسول به مردم [ بگو: در زمين بگرديد و بنگريد] كه خدا چگونه آفرينش را آغاز كرده است.
قرآن كريم، سوره ي عنكبوت، آيه ي 19
پديده ي مسافرت را از محلي به محل ديگر و از كشوري به كشور ديگر، بدون در نظر داشتن قصد مهاجرت، اشتغال يا اقامت مستمر، جهانگردي گويند. از ديد سازمان ملل «جهانگرد يا گردشگر كسي است كه كشوري غير از كشور محل اقامت خود را مورد بازديد قرار دهد، مشروط بر اينكه، اين بازديد به منظور احراز هيچگونه شغل و كسبي نباشد و حداقل 24 ساعت و حداكثر سه ماه در كشور ميزبان توقف نمايد و مسافرت او مبني بر يكي از علل زير باشد:
تفريح، استراحت، گذراندن تعطيلات، امور خانوادگي، درمان و امور پزشكي، ورزش، امور مذهبي، مأموريت يا شركت در همانديشيها.»
تاريخچه ي جهانگردي را، ميتوان به گذشته هاي دور نسبت داد. چنانكه در دوران پيش از اسلام، برخي از يونانيان و روميان به ايران سفر ميكردند. پارهاي از آنان چون "هردوت" و "گزنفون" سفرنامه هائي با موضوع ديدار از ايران نوشته اند. در دوران بعد از اسلام نيز، نخستين كسي كه از مغرب زمين به ايران سفر كرد و سفرنامه هائي در اين باره نوشت "بنيامين تودلاي" اسپانيائي بود كه در سال 1159م. به كشورهاي مختلف از جمله ايران سفر كرده است.
در قرن نوزدهم اصطلاح جهانگرد يا توريست[Tourist] جايگزين سياح شد. در آن زمان اشراف زادگان فرانسوي، براي تكميل تحصيلات و كسب تجربه هاي لازم زندگي مسافرت مي كردند. اين جوانان، در آن زمان توريست ناميده مي شدند. بعدها اين اصطلاح براي كساني به كار رفت كه براي سرگرمي، وقت گذراني و گردش، به فرانسه سفر ميكردند. اين اصطلاح، با گذشت زمان به مسافرت خارج از فرانسه نيز تعميم داده شد و به همهي افرادي كه به خارج از كشور محل اقامت خود مسافرت مي كردند، توريست گفته شد.
روز اول شهريورماه ، به پاس بزرگداشت ابوعلی سينا ستاره پرفروغ عرصه طب در ايران ، روز پزشک ناميده شده است.
در دنياي امروز كمتر ملتي است كه به مفاخر گذشته خود توجه نكند زيرا يكي از علايم حيات و زنده بودن ملت ها ملتفت بودن و توجه داشتن به مفاخر گذشته فلسفي، علمي، فرهنگي، ادبي، سياسي، اجتماعي و ملي آن هاست كه اين گذشتگان با وجود گذشت روزگار و سير زمان و وقوع حوادث نا گوار با هزاران خون دل براي اينده گان خود به ميراث گذ اشتهاند كه بايد آن را گرامي و عزيز داشت و بارور ساخت.
انسان واقعی
ابوعلی سینا در کتاب الاشارات خود می گوید: « مَنْ تَعَوَّدَ اَنْ یُصَدِّقَ بِغَیْرِ دَلیلٍ فَقَدِ انْخَلَعَ مِنْ كَسْوَةِ الاِْنْسانِیَّةِ» هر كس كه عادت كرده حرف را بدون دليل قبول كند، او از لباس آدمی بيرون رفته. يعنی آدم حرف را بدون دليل نمیپذيرد. نقطه مقابلش كسانی هستند كه عادت دارند هر چيزی را بیدليل انكار كنند. اين هم بد است. او میگويد: « كُلُّ ما قَرَعَ سَمْعَكَ مِنَ الْغَرآئِبِ فَذَرْهُ في بُقْعَةِ الامْكانِ، ما لَمْ يَذُدْكَ عَنْهُ قآئمُ الْبُرْهان » اگر يك چيز عجيبی شنيدی، مادامی كه دليلی بر امكان يا عدم امكانش نداری رد نكن؛ و قبول هم نكن. بگو ممكن است باشد. انسان واقعی آن است كه قبول و ردّش بر معيار دليل باشد، و هر جا كه دليل نبود «لا ادری» و «نمیدانم» بگويد. [1]
پی نوشت : 1. شهید مرتضی مطهری، تعلیم و تربیت در اسلام ، ص 268
امسال برای اولین بار کلاس زبان انگلیسی با دو مربی در دوگروه دختران و پسران و همچنین کلاس نقاشی و کامپیوتر در کتابخانه شهید مطهری ولاشان برگزار شد . در این کلاسها از سن 6 سال تا 20 شرکت نمودند و تعداد شرکت کننده ها در این کلاسها64 نفر بودند امتحان این عزیزان در تاریخ 17 مرداد برگزار شد و به نفرات برتر گواهینامه آموزشی و جوایزی اهدا شد .
بهاء الدین ، محمدبن حسین عاملی معروف به شیخ بهایی دانشمند بنام دوره صفویه است. اصل وی از جبل عامل شام بود. بهاء الدین محمد ده ساله بود که پدرش عزالدین حسین عاملی از بزرگان علمای شام بسوی ایران رهسپار گردید و چون به قزوین رسیدند و آن شهر را مرکز دانشمندان شیعه یافتند، در آن سکنی گزیدند و بهاءالدین به شاگردی پدر و دیگر دانشمندان آن عصر مشغول گردید..
مرگ این عارف بزرگ و دانشمند را به سال ۱۰۳۰ و یا ۱۰۳۱ هجری در پایان هشتاد و هفتمین سال حیاتش ذکر کرده اند.وی در شهر اصفهان روی در نقاب خاک کشید و مریدان پیکر او را با شکوهی که شایسته شان او بود ، به مشهد بردند و در جوار حرم هشتمین امام شیعیان به خاک سپردند
معنای کشکول :
کشکول ظرفی کوچک است که درویشها و صوفیان به دست میگیرند. عبارتی دیگر کشکول ظرفی ساخته شده از پوست میوهای شبیه نارگیل یا فلز و سفال است که درویشها آن را با زنجیری به شانه میآویزند کشکول ظهیرالدوله و کشکول شاه نعمت الله ولی از کشکولهای مشهور است در میان صوفیان ایران کشکول به حدی رواج پیدا کرد که ازلوازم یا به اصطلاح درویشان از وصلههای مهم فقر شد و جنبه روحانی و معنوی به خود گرفت و برجسته ترین نشانی شناسائی درویشان بود. کشکول بویژه در زمان صفویه و قاجار آرم و نشان صوفیان بوده است و مردم از طریق نگهداری آن درمنازل علاقه خود را به تصوف نشان میدادند.